Affinités.
*Affinité : n'a jamais affaire à la religion. La religion est attachée au dogme; l'affinité à son contraire : l'étendue mobile et infinie du sens.
*Nulle fiction dans l'affinité. Du réel seulement.
*Affinité comme métalogique. Ne s'appuie sur la raison que pour mieux la transcender.
*Axiome : Plus il y a de langage, plus il y a d'affinité.
*L'affinité porte à la parole ce qui, par essence, demeure invisible.
*L'affinité n'est jamais sans esthétique existentielle.
*L'affinité s'origine toujours à une matrice terrestre. Elle est de l'ordre de la racine.
*Rien mieux qu'un LIEU intimement investi ne peut décrire l'espace de jeu de l'affinité.
*Foyer des affinités : la Chôra platonicienne, espace matriciel par excellence.
*L'affinité est toujours un "entre-deux" qui n'a aucune réalité palpable en soi. Seulement une tension.
*Tout "Passage" est, en acte, ce que l'affinité est en puissance.
*Coalescentes à notre condition, les affinités sont le plus souvent silencieuses.
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